In de vierde eeuw n.Chr. begint het Romeinse rijk in te storten.
Alexandrië, in de provincie Egypte, behield wat van zijn pracht.
Het bezat één der zeven wereldwonderen van de oude wereld,
de legendarische vuurtoren en de grootste ons bekende bibliotheek.
De bibliotheek was niet alleen een cultureel maar ook een religieus symbool,
een plek waar de heidenen de Goden van hun voorvaderen aanbidden.
De traditionele aanbidding van de heidenen vond plaats naast die van de Joden,
en die van een onstuitbare religie, die tot dan verboden was,
het Christendom.
Hoeveel dwazen denk je, hebben zich afgevraagd,
waarom de sterren niet uit de hemel vallen.
Maar jullie, die les kregen van de wijzen,
jullie weten dat de sterren niet omhoog, of naar beneden bewegen.
Ze draaien rond van oost naar west,
en volgen de meest perfecte baan, die er bestaat,
de cirkel.
Omdat de cirkel stijgt tot in de hemel,
zijn de sterren nooit gevallen en zal dat ook niet gebeuren.
Hoe zit het hier op aarde?
Hier vallen lichamen wel.
Maar hun bewegingen zijn niet cirkelvormig maar rechtlijnig.
Kijk nog eens.
Nee, laat maar liggen.
En,
welk mysterieus wonder denken jullie,
loert daar beneden in de aarde dat elk mens en dier
en object en slaaf aantrekt.
Wat zou dat zijn?
De zwaarte, mevrouw.
Het gewicht.
Nee, jullie hebben het over hetzelfde, maar jullie vergeten de bronoorzaak.
Hebben jullie ooit overwogen,
dat je voeten
in het centrum van de kosmos staan,
die alles bij elkaar houdt en aantrekt.
Als er geen centrum zou zijn, zou het universum vormloos, oneindig,
chaotisch zijn.
Het zou niet uitmaken of we daar, of hier of waar dan ook waren
en we waren beter af geweest, als we niet waren geboren.
DE BIBLIOTHEEK VAN ALEXANDRIË, 391 N. CHR.
God, onze vader, heer van het universum,
oorsprong van alle dingen, eeuwige macht van de kosmos,
waar alles zijn begin en zijn eind heeft.
Almachtige Serapis, Isis, Horus, Anubis
en al de Goden die ons beschermen
in de hemel en op aarde...
Er is iets gaande op de markt.
Ik weet, dat je ook iets voelt. Ik zag het.
Zeg de meester dat we vertrekken.
Geloof je dat nou? Hij maakte mij het hof, alsof ik een van z'n veroveringen was.
Die Orestes is net zo'n dwaas als z'n vader.
Ik heb al voorgesteld dat hij zijn hart wijdt aan een andere muze,
eentje die mooier is dan ik.
Wie? - De muziek...
Muziek?
Hij vond het niet grappig.
Maar hoe wordt 227 16 ?
Kijk, het is 14.
Ze gedragen zich als mensen, ze eten, drinken en plegen overspel.
Als mijn Goden eten en drinken en overspel plegen, is dat goed.
Weet dit,
jij die je omgeeft met heidense beelden.
Mannen, vrouwen, vogels, reptielen.
Serapis.
Serapis. Wie vertrouwt nu een God met een bloempot als kroon?
Oh jullie Christenen, wat zijn jullie arrogant geworden,
nu het keizerrijk jullie duldt.
Mijn vaders vader zag hen...
afgeslacht worden in het circus en aan de leeuwen worden gevoerd.
Genoeg. Kijk.
Kijk.
Ik zal nu over het vuur lopen.
Als mijn God...
Als mijn God de ware God is, zal mij niets overkomen.
En als jullie Goden bestaan, zullen ze me roosteren als een varken.
Jij...
jij bent gek.
Hij zal krijgen, wat hij verdient.
Laten we eens kijken, of jij door het vuur kunt lopen.
Wat doe je?
Stop, dat kun je niet doen. Laat de man gaan.
Stil heiden, of we gooien jou er ook in.
Van wie is dit?
Hoe vaak moet ik mezelf herhalen?
Vandaag,
hebben de Christenen een man verbrand.
Midden op de Agora.
Ik tolereer dit niet in mijn huis. Niet in het huis van Theon.
Geef.
Geef mij dat.
Heer, ik vraag om vergiffenis voor uw slaaf.
Davus. - Sta op.
Jij hebt hier niets mee te maken. - Ik ben ook een Christen.
Wat zei je daar?
Ik ben ook een Christen. Straf mij voor ons beiden.
Willen ze ons nu mededogen bijbrengen?
Pak een zweep. - Vader.
Ik vraag u om kalmte.
Vader, ik smeek u.
Omhuld in vlammende helderheid? - Het kwam door de vlammen, idioot.
En waarom brandde hij niet als de heiden? Vertel.
Laat ons alleen.
Kom hier.
Kniel.
Is het waar dat je Christen bent?
Ik weet niet wat ik moet zeggen, meesteres. - Waarom niet?
Als ik ja zou zeggen, zou ik liegen,
als ik nee zeg, loog ik tegen mijn meester, ik weet niet wat erger is.
Zeg dan niets.
Dank u.
Ik wil je zeggen, dat de meester hierover boos op zichzelf is.
Wat is dat?
Iets wat ik gemaakt heb, meesteres.
Maar dat lijkt op een...
Wat is het?
Het Ptolemaeïsche systeem. - Ja, dat is het.
Heb jij dit gemaakt?
De aarde,
is het centrum van de kosmos.
En daaromheen draaien;
de zon
en de vijf dwalenden: Mercurius, Venus, Mars, Jupiter en Saturnes.
Die de wet van de cirkel niet schijnen te gehoorzamen.
Ptolemaeus toont ons, dat ze wel gehoorzamen.
Dat we ze zien bewegen in een lus,
komt doordat twee cirkels samenkomen.
Eentje die om de aarde draait
en een kleinere cirkel van iedere dwalende.
Kijk, een epicyclus. - Dus niet de hemel of de aarde,
maar onze ogen misleiden ons. - Goed gezegd, Davus.
Jouw demonstratie geeft aan, dat je beter oplet dan...
een of twee anderen, hier aanwezig.
Ik zeg, dat de Goden mij hadden moeten vragen, voor ze iets gingen scheppen.
Waarom zeg je dat Orestes? - Het lijkt allemaal zo eigenaardig.
Waarom het samenwerkende effect van twee cirkels?
Zou het meer perfect zijn, als de dwalenden niet zouden dwalen
en een enkele cirkel alles zou bepalen?
Hoe kom je aan de bevoegdheid, om het werk van God te beoordelen?
Wat is er met jullie Christenen?
Mag een man z'n mond niet meer opendoen in deze stad?
Je bekritiseert de schepping en onze Heer en je beledigt ons.
Verhuis toch naar de woestijn. Daar zul je niet beledigd worden.
Je hebt geen idee waar je het over hebt. Niemand van jullie.
Synesius, wat is eerste wet van Euklides?
Waarom die vraag? - Geef gewoon antwoord.
Als...
als twee dingen gelijk zijn aan een derde, dan zijn ze allemaal gelijk aan elkaar.
Goed.
Zijn jullie beide niet gelijk aan mij?
En jij, Orestes?
Ik wil dit zeggen tegen iedereen hier,
er zijn meer zaken die ons verenigen, dan die ons scheiden.
Wat er ook gebeurt in de straten, wij zijn broeders.
Wij zijn broeders.
Ik wil dat jullie onthouden, dat vechten voor slaven en tuig is.
Ik vind dat we Davus moeten eren met een welverdiend applaus.
Jullie beoordelen ons levend en dood
en dan zal het te laat zijn,
want alleen zij die geloofden in Jezus,
zullen gered worden.
Waar wachten jullie nog op?
Het koninkrijk van God is aanstaande.
Snappen jullie wel wat ik zeg?
Maar begrijpen jullie het als mannen, of knikken jullie als schapen?
Waar kijk je naar?
Ja jij. Waar kijk je naar?
Ben jij Ammonius, de man van het wonder?
Wil je een wonder zien?
Ben jij het? - Dat ben ik.
Kom met me mee.
Jezus reisde door Galilea en gaf les in hun synagogen.
Hij predikte het goede nieuws van het koninkrijk
en heelde alle zieken die hij tegenkwam.
Het nieuws verspreidde zich tot Syrië
en van heinde en verre kwamen de mensen. - Dat is Theophilus.
De bisschop.
Voor hen is het Koninkrijk van de Hemel.
Zalig zijn zij die rouwen,
want zij zullen troost vinden.
Zalig zijn de gehoorzamen,
want zij zullen de aarde erven.
Zalig zijn zij die honger en dorst lijden voor rechtvaardigheid,
want zij zullen beloond worden. - Het woord van God.
Zalig zijn de barmhartigen,
want zij zullen barmhartigheid vinden.
Zalig zijn zij met een rein hart,
want zij zullen God zien.
De Heer is met u. - Ook met u, Parabolan.
Hoe ontkwam je aan de vlammen?
De Heer is met u. - En met jou.
Wat denk je? Ik bad.
Jij weet vast niet hoe dat moet.
Wat heb je in die zak? Heb je iets te eten? - Dat is voor mijn meester.
Wat is er mis met jou?
Daar moet ik voor betalen van m'n eigen geld.
Waarvoor heb je geld nodig?
Kijk naar de gezichten.
Hier, ik wil dat je het zelf probeert
en daarna zal ik je leren hoe je moet bidden.
Vooruit.
De Heer is met u. - Ik zegen u.
Zie je? Dat is een wonder.
Kom op, ga verder.
De Heer is met u. - Alstublieft.
Dank u.
U zijt gezegend. - God zegene u.
God zegene u.
Hé slaaf, hoe heet je?
Davus de slaaf. Je lijkt op een echte Parabolan.
Een echte soldaat van Christus.
Wat zullen we tegen hen zeggen? - We zeggen, dat ze moeten dansen.
De mannen zijn nu zwaar van de wijn.
Iedereen doet mee. - Wat ongelukkig.
Red uw dienaren. - Eind van deel twee.
Dank u geëerd publiek, dank u.
Onze verontschuldigingen voor het oponthoud,
terwijl we de dingen verplaatsen en van kostuum veranderen.
Vergeef mij. Vergeef me mijn brutaalheid.
Ik ben Orestes, zoon van Orestes.
Ik ben hier...
ik ben hier om mijn liefde te tonen aan Hypatia, de filosoof,
die jullie zonder twijfel kennen.
Ik volg al enige tijd haar raad, om me te wijden aan muziek,
om troost te vinden in de harmonie van geluid.
Maar voor mij,
is zo'n harmonie alleen te vinden bij mijn dame.
Dus,
ben ik hier om...
mijn melodie te offeren.
In de hoop dat...
Stop met praten.
Die man komt ver, geloof me.
Als ik liever bananen had dan vijgen, had ik al aan z'n voeten gelegen.
Zou het niet goed zijn hem te plezieren?
Ik?
Hoe?
Geef hem de hand van je dochter. Of wil je haar niet uithuwelijken?
Hypatia onderdanig aan een man? Zonder vrijheden om les te geven?
Of te zeggen wat ze denkt?
De meest briljante filosoof die ik ken, die haar wetenschap moet opgeven?
Nee, dat zou haar dood worden.
Dat is waar. Haar werk is bewonderenswaardig.
Ja, wijs en rechtschapen.
Maar Theon, vergeet haar plichten niet.
Als vrouw bedoel ik.
Onze Vader die in de hemel zijt...
Laat niemand haar krijgen.
Alsjeblieft, laat niemand haar krijgen.
Laat niemand haar krijgen.
Amen.
Goedendag mevrouw.
Gisteren zagen velen van jullie, dat één van jullie collega's me een aulos gaf.
Ik heb de gift geaccepteerd.
En vandaag, wil ik hem iets teruggeven.
Dit is voor jou.
Het bloed van mijn ongesteldheid.
Orestes jij...
Jij zegt, dat je harmonie in mij gevonden hebt.
Ik stel voor dat je elders zoekt, want er is weinig harmonie in jou...
of schoonheid.
Vind je ook niet?
Gisteren hadden we het over de Apollinische kegel.
we bespraken de cirkel, de ellips en de parabool.
Vandaag bespreken we de hyperbool. - Mevrouw.
Vergeef me, mevrouw. Olympius heeft u nu nodig in de Serapeum.
Jullie ook.
Dank u Heer.
Hoe kunnen we hen tolereren, zij die ons hun geloof opdringen
en hun gewoontes, zij die voorheen nog gewone criminelen waren?
Wat is er gebeurd? - Het is afschuwelijk.
De Christenen hebben zich verzameld op de agora.
Ze bespotten de Goden.
We moeten een eind maken aan die beledigingen.
Misschien vrezen ze hem niet,
maar ze zullen onze zwaarden vrezen.
Wacht.
Wat gaan jullie doen?
Gaan jullie hen aanvallen?
Gaan jullie je handen bevlekken met bloed vanwege een belediging?
De Goden, een belediging aan de Goden.
Als u dat zo erg vindt, rapporteer het dan bij de magistraat.
Men zou kunnen denken dat u ze beschermt.
Ik probeer onze discipelen te beschermen.
U spoort ze er toe aan om gewelddadige moordenaars te worden.
Theon, als verhevene, heb jij het laatste woord.
Er moet gereageerd worden op de belediging.
Jullie Joden hier, doe wat je wilt, dit is niet jullie strijd.
Jullie Christenen, voeg je liever bij degene van je eigen geloof.
U verjaagt mijn discipelen niet uit dit huis.
Glorie aan Serapis. - Heil aan de Goden.
Wacht op mijn teken.
Niemand mag ons verdenken, tot we hen omsingeld hebben.
De knuppels zijn voor de slaven. - Slaven, gehoorzaam.
De slaven worden ook opgeroepen.
Davus, stop. Ga achteruit.
Op naar de Christenen.
Glorie aan Serapis.
Laten we naar haar luisteren.
Horen jullie haar bezwaar maken?
Deze is ook haar stem kwijt.
Hun monden spreken niet,
hun ogen zien niet,
hun neus ruikt niet.
Maar ondanks dat, komen de heidenen en knielen voor hen.
Wat is dit voor waanzin?
Voor de Goden.
Zorg voor de meester, bescherm...
Er is maar één God.
Dood aan de heidenen.
Jij, wat kijk je? Ga vechten.
Ben je doof? Ik zei, ga vechten.
Ik ben Christen.
Wat is Christus? - Christus is één.
Dood aan de heidenen.
Er is één God.
De ingang, we moeten de ingang verdedigen.
Wat gebeurt er?
Onze mannen worden teruggedreven door de Christenen.
Vader.
Het is goed.
Wat is er gebeurd?
Het was zijn slaaf.
Davus, breng doeken, water, snel.
Vader...
Synesius, we moeten hier weg. - Hou hem stil.
De Parabolan komen.
God is met ons.
Sluit de poort. - Onze mannen zijn daar nog.
Mogen de Goden hen beschermen. Sluit de poorten zeg ik.
Dood hem niet, we houden hem al gijzelaar, zoals de anderen. Hoorden jullie dat?
Elke Christen die jullie pakken, is nu een gijzelaar.
Breng de gewonden naar de tempel en de Christenen naar de kelders.
Iedereen met een scherp oog, die goed kan mikken, naar de muren.
Olympius, dit is een Christen. - Ja en die drie ook.
Als het Christenen zijn, gaan ze naar de kelders.
Olympius, als je mijn broeders gevangen neemt, moet je mij ook gevangen nemen.
Als dat nodig is, doe ik dat.
Als iemand,
wie dan ook,
ook maar een haar krenkt van één van mijn broeders,
zal ik hem te grazen nemen.
Kijk.
Kijk dan.
Dank je.
Hou de linie.
Sinds wanneer zijn er zoveel Christenen? - We zullen moeten onderhandelen.
Waar wachten we op, wat kunnen we verwachten van een Christelijke heerser
anders dan een executie.
Ik kies voor het leven, tot het oordeel komt.
Goed.
Verlaat de groep niet, alsjeblieft.
Gaan ze de hele nacht bidden?
Davus, blijf hier. Hier is het veiliger.
Hier is goed.
Synesius, wat doe je?
Mevrouw, zuster en moeder,
moge God u heiligen en beschermen.
Achteruit, sluit je aan. De slaven pakken het eten.
Slaven naar achteren.
Er komt geen drie. Wat een ramp.
Vader, laat de dobbelstenen toch.
Heeft er vandaag iemand naar u gekeken?
Laat me eens kijken.
Beloof me mijn kind, dat als ik er niet meer ben,
dat je je niet herinnert aan deze domme oude man.
Dat beloof ik.
Herinner mij, zoals ik eerder was.
Van voor die tijd toen ik nog nadacht,
en ik... met jou samenwerkte.
En ik naar je luisterde.
Hoe kan ik het zo mis hebben gehad?
Je zit hier gevangen vanwege mij en... - Vader, alsjeblieft.
Ik wou dat je vrij was.
Ik ben vrij.
Hé Christenen. Christenen.
Wat doet jullie timmerman God nu?
Doodskisten bouwen voor jullie, uitschot.
Vertel me,
waar zijn de Goden nu?
Waar zijn ze?
Je kunt net zo goed andere zoeken. - Andere?
Welke? De God van de Christenen?
De brutaliteit.
Wat vindt u mevrouw? Ben ik brutaal?
Maak het vuur uit.
Ja, je bent brutaal.
Heel brutaal.
Ik heb nagedacht over iets, dat je tegen me zei.
Ik?
De dag waarop je het hemelse mechanisme bekritiseerde
en je het, eigenaardig noemde.
Ja maar eigenlijk, bekritiseerde ik Ptolemaeus,
omdat hij het ingewikkeld maakte met z'n epicykels.
Maar misschien ben ik te onnozel.
Nee, de hemel zou eenvoudig moeten zijn.
Heb ik nu gelijk of...?
Wat als...
wat als er een eenvoudiger verklaring was voor de dwalers.
Die is er.
Maar die is zo absurd, zo vreemd,
dat niemand er in wil geloven. - Welke theorie is dat?
Heb je het over Aristarchus?
Aristarchus hield vol, dat de aarde beweegt.
Het vreemde gedrag van de dwalers,
was niet meer dan een optische illusie,
veroorzaakt door onze beweging
in combinatie met onze beweging om de zon.
Het heliocentrisch model. - Dat klopt.
Met de zon in het centrum, als koning van de sterren.
En dan zijn wij... een dwalende. - Zijn werk ging verloren,
in het vuur dat de moeder der bibliotheken vernietigde.
Daarom moeten we goed zorgen voor deze plek.
Onze bibliotheek, is alles wat overblijft van de wijsheid van de mensheid.
Maar steeds als je een object laat vallen...
Wie spreekt daar?
Vergeef me meesteres,
ik luisterde.
Spreek, Davus.
Als de aarde beweegt,
zal iedere keer als je iets laat vallen,
het verder naar achteren vallen.
En de wind zal altijd tegen ons waaien.
En de vogels weten hun weg niet meer.
Ik zei al, dat de hypothese van Aristarchus onzin is.
Ik voel dat wat jij zei, weerlegt kan worden.
Maar ik weet niet hoe.
Maak ruimte voor de magistraat.
Maak ruimte.
Maak ruimte voor de magistraat.
Maak ruimte.
Iedereen luisteren.
Bereid je voor op het vonnis van onze keizer.
Ik, Flavius Theodosius Augustus,
keizer en hoogste leider van de provincies van het oosten,
ben geïnformeerd over wat recentelijk in de stad Alexandrië is gebeurt.
Ik bepaal hierbij en beveel dat de oproerlingen vergeven en vrijgelaten worden...
In ruil voor mijn vrijgevigheid,
zullen de oproerlingen de Serapeum en de bibliotheek onmiddellijk verlaten,
waarbij ze de Christenen toestaan om binnen te gaan
en gebruik te maken van de gebouwen,
op de manier die zij wensen.
Wat kunnen we verwachten? Ze zullen alles vernielen.
De heidenen zullen vertrekken door de stallen. - De boeken.
En ze zullen naar hun huizen geëscorteerd worden.
Gehoorzaam onmiddellijk.
Blijf bij elkaar.
Stuur het halve regiment naar de andere kant.
De rest sturen we later. - Ja, sir.
Magistraat. We zullen ze niet lang in toom kunnen houden.
Voor het kruis. - Blijf bij elkaar.
Laat de mindere werken liggen.
Wat zijn de mindere werken? - Pak alleen de belangrijke.
De soldaten trekken zich terug.
Slaaf.
Hebben jullie mijn meesteres gezien? - Kom hier en help ons.
Zoveel kunnen we niet dragen. - We hebben meer hulp nodig.
Alsjeblieft, haal mijn vader hier weg.
Slaven, pak zoveel je kunt. - Kom op.
Kom, snel.
Hypatia en haar studenten zijn nog in het atrium.
Zijn ze gek geworden?
Als ze daar voor kiezen, laat ze dan maar branden.
Kom op. Snel.
Mevrouw.
Waar was je? Neem die zak mee.
Mevrouw, we moeten weg. - Pak die zak.
Mijn slaven zijn er nooit, als je ze nodig hebt.
Ik was... - Vooruit, schiet op.
Idioot.
Rennen.
Er is geen tijd meer.
Mevrouw.
We moeten hier weg.
Er is één God.
Davus, waar ga je naar toe?
We moeten weg. - Davus, waar ga je naar toe?
Als hij wil sterven voor onze Goden, laat hem dan.
Davus, alsjeblieft doe het niet.
Kom. - Davus.
Nee Davus. - Kom op.
Voor het kruis.
Slaaf.
Davus de slaaf.
Help me hiermee.
Help me.
Heidense smeerlapperij.
De wond van de meester zweert.
Dat weet ik.
Je bent vrij.
Ga.
Vanaf nu in Alexandrië,
zijn alleen plechtigheden van Christenen en Joden toegestaan.
Het offers brengen door heidenen, de verering van de heidense symbolen
en bezoek van heidense tempels, is niet langer toegestaan.
Als iemand zoiets probeert te doen, of kijkt naar die beelden van hun Goden,
zal diegene zonder genade worden gestraft.
Na de bezetting van de bibliotheek, bekeerden veel heidenen zich tot Christen
en Alexandrië beleefde een periode van vrede.
Hypatia bleef lesgeven en onderzoek plegen, terwijl haar oud-leerlingen
belangrijke posities innamen in de sociale elite.
Het rijk was voorgoed in tweeën gedeeld. Veel Christenen zagen dit als teken
voor het naderen van het einde van de wereld en bereiden zich voor, door vromer te leven.
De orde van de Parabolan was verantwoordelijk
voor het toezien op de Christelijke moraal in de straten,
nu alleen nog overschaduwt door de aanwezigheid van de Joden.
De bibliotheek, jaren later.
Verdomde Joden.
Het zijn gewoon een stel beesten.
Joran, mijn vriend, doe rustig.
Laat bisschop Cyril spreken om zich te verdedigen.
Magistraat, onze gezegende Parabolan,
zij die net de lastdieren genoemd werden,
zijn toegewijd om hun last te dragen.
De kreupelen, de zieken, de lepralijders... - De stenen.
Magistraat, ze hebben stenen. En nu stormen ze het theater binnen
en stenigen ze ons, wetend dat we ons niet verdedigen,
omdat het Sabbat is.
Op de Sabbat zou je God moeten eren in jullie Synagogen,
in plaats van je vol te stoppen met zoetigheid in het theater.
Daarom vielen stenen op jullie neer.
Magistraat, hoort u dat? Nu bedreigt hij ons. Dat is te veel.
Vrienden, er zijn meer dingen die ons verenigen, dan ons verdelen.
We zijn broeders, wij allemaal.
Waar zouden jullie Christenen zijn zonder de Joden? Jezus was een Jood.
Ja, Jezus was een Jood.
Er is iets wat ik verontrustend vind, in wat je verteld hebt.
Wat? - Nou...
waarom begon Cyril over het schoonvegen van de stad?
Is hij niet tevreden met wat hij al heeft? - Hij wil de joden afschrikken.
Maar waarom zegt hij dat, waar jij bij bent,
wat als hij het eigenlijk tegen jou heeft en niet tegen hun.
Tegen mij? Waarom? Ik ben net zo veel Christen als hij.
Ja, maar je vergeet, dat velen uit onze omgeving dat niet zijn.
Volle kracht, magistraat.
Laten we gaan.
Aspasius, Ben je klaar? - Ja, meesteres.
Ik wil dat jij de zak pakt en boven in de mast klimt.
En mevrouw, wil je nu vertellen, waarvoor dit is?
Wanneer Aspasius de zak laat vallen, dan gaat de boot vooruit.
Daarom, zal de zak niet aan de voet van de mast neervallen,
maar verder weg. Ongeveer...
Hier. - En wat is daar zo speciaal aan?
Ja. - Maar je had het mis.
Ja, maar dit is het definitieve bewijs. Definitief. De zak.
De zak gedroeg zich, alsof de boot stillag. - Wat betekent dat?
Dat weet ik niet.
Maar het zelfde principe kan toegepast worden op de aarde.
Hij kan om de zon draaien, zonder dat wij het weten.
Aristarchus. - Precies.
Waarom pijnigt u zich hiermee, mevrouw?
Ptolemaeus is niet perfect, maar het werkt.
Orestes, maar jij bent de gene...
Een paar jaar geleden was je niet zo pragmatisch, magistraat.
Een paar jaar geleden sprak ik eerst en dacht ik later.
Ik heb Cepheus als derde.
37, 48.
Venus en Mars delen het huis in Waterman.
Mijn vader zou zoiets vieren met wijn.
De sterren zullen niet vallen - Echt?
Nee, want ze zitten vast aan het deksel van de kist.
Het deksel zal in twee delen opengaan, en Jezus zal verschijnen.
Over welke kist heb je het?
Weet je niet dat het universum een gigantische kist is?
De hemel is het deksel en de aarde de bodem.
Ze hebben deze idioot niet verteld, dat de aarde rond is.
De aarde is plat. - Jouw hoofd is plat.
Lees de geschriften. Als de aarde rond is,
waarom vallen de mensen aan de onderkant, er dan niet van af?
En hoe zit het met diegene aan de zijkanten? Waarom glijden die er niet van af?
Denk daar maar eens over na.
Davus weet dat.
Hé broeder. Wat vind jij ervan?
Is de aarde plat of rond?
Alleen God weet die dingen.
Laat ze op de grond liggen. Daar horen ze.
Mevrouw, wanhoop niet.
Vandaag op de boot heeft u grote vooruitgang geboekt.
Waarom variëren de dwalenden in helderheid, zo onverwacht?
En wat erger is, waarom doet de zon dat?
Waarom verandert zijn omvang tussen de zomer en de winter?
Misschien omdat...
hij soms dichterbij is en soms verder weg.
Maar Aspasius...
Kijk.
Volgens Aristarchus, moet de zon in het midden van alles zijn.
Met ons, de aarde, er in een cirkel om heen reizend.
Daarom en dit is de sleutel...
zijn we altijd op precies...
dezelfde...
afstand.
Als zoals jij zegt, we accepteren dat de afstanden veranderen,
dan zijn we gedwongen om een epicykel toe te voegen
aan de omloopbaan van de aarde. Om dichterbij en dan weer verder weg te zijn...
Nu trappen we in dezelfde val als Ptolemaeus.
Cirkels in cirkels. - Precies.
Ik weet niet hoe ik dit moet oplossen.
Het enige wat we kunnen doen is...
de zon uit het centruim halen en
dan hebben we geen midden.
Het breekt mijn hart, Aspasius.
Dus vertel, wat moet ik doen?
Rusten, mevrouw.
Parabolan.
- Wat gebeurt er?
Parabolan, snel. Help.
San Alejandro staat in brand. - Er is brand.
Kom op.
Haal water. Pak een emmer. Pak aan.
Snel.
Schiet op, kom.
Parabolan.
Parabolan, snel.
Waar is de brand?
Joden, het is een val. - Het is een val.
Alle Christenen.
Afgelopen nacht was een betreurenswaardige nacht.
Nu zeg ik tegen jullie,
treur niet langer om onze dode broeders.
Huil niet.
Geef je tranen voor de anderen,
voor hun beulen.
Ja, huil voor hen, die dit gedaan hebben.
Zij kennen geen God, geen liefde, geen heiligheid.
Zij kennen dat niet, omdat zij...
de woorden van de geschriften herhalen, zonder ze te begrijpen.
Zij zijn het, die alleen een man zagen, toen de zoon van God voor hen stond.
En zij zijn het, die hem in hun blindheid bespot hebben
en hem aan het kruis hebben genageld.
Huil, huil om de Joden, de kwaadaardige moordenaars van onze Heer.
Omdat God...
omdat God hen al veroordeeld heeft.
Het is Gods wil, dat ze leven als slaven,
vervloekt en verbannen tot het einde van de tijd.
Vervloekt en verbannen.
Mevrouw, blijf niet staan, mevrouw.
Nu zullen alle joden wraak willen.
Ik ben bang dat je niet begrijpt, wat er echt aan de hand is.
Als dit voorbij is, zullen er geen joden meer zijn in Alexandrië.
Sorry, dat ik zo binnenval.
Mevrouw, u had dit risico niet moeten nemen. - Waar is het leger?
Waarom zijn er niet meer soldaten op straat?
Geen enkel leger kan die meute aan, de hele stad is in oproer.
Hij vraagt om de vernietiging van vrouwen en kinderen,
een bisschop. Een Christen. - Sluit hem dan op.
Magistraat,
laat hem arresteren.
Dat is niet zo eenvoudig. - Mevrouw,
Cyril weet dat ze hetzelfde geloof delen.
Dat plaatst onze magistraat in een erg vervelende positie.
Als hij de Joden in bescherming neemt, zal de halve stad in opstand komen.
Juist.
Maar als je niets doet, dan geloof ik dat Cyril
dit zal blijven doen tot...
totdat er niemand meer is in deze stad voor dit bestuur om te besturen.
Wat naïef van mij.
Wat naïef van mij om te denken, dat we veranderd zijn.
Weg met de Joden.
Eerst vermoordden ze hen en dan begraven ze hen.
De bisschop van Cyrene.
Wat doet hij hier? - Ik zal het uitzoeken.
Dit is mijn kleine bibliotheek van Alexandrië.
Dit is waar ik les geef aan de kinderen.
Een kegel van Apollonius.
Ja, ik gebruik hem, om hen de vier figuren te leren.
De cirkel,
en de ellips...
Orestes zal er nu wel gauw zijn. - De parabool
en de hyperbool.
Dit is echt mooi.
Ik kijk er vaak naar en ik vraag me steeds af,
waarom de cirkel samengaat met zulke onzuivere vormen.
Hier zit ik en luister weer naar u. - Ik verveel je.
Ik heb lange tijd niets anders gedaan, dan met m'n hoofd tegen de muur lopen.
En er zijn belangrijker dingen te doen. - Vergeef mij.
Twee Christenen in handen van een heiden, het is een schande.
Het is een schande.
Hoe veel nog? - Geen idee, maar het stinkt verschrikkelijk.
Spreekt God tot jou?
Constant.
Ammonius dit, Ammonius dat, Ammonius, Ammonius...
Vandaag sprak hij zo snel tegen mij, dat ik moest vragen om langzamer te praten.
Vertel eens,
denk je wel eens, dat we het mis hebben?
Waarom?
Ik ontving vergeving,
maar nu, kan ik niet vergeven.
Vergeven? Wie?
De Joden?
Jezus vergaf hen aan het kruis.
Jezus was God
en alleen Hij kan die gratie verlenen.
Hoe durf je jezelf te vergelijken met God?
Broeder.
Wij leven nog.
Waarom?
Omdat het Zijn wil was, om ons te redden bij die steniging.
God wil, dat wij doen wat we doen.
Geloof je daar niet meer in?
Mijn beste.
Cyril is een trotse man.
Hij wil je ontmoeten, maar wil niet over de Joden praten, alleen over vrede.
Vrede?
Mijn voorstel, als jouw nederige adviseur in deze zaak, is om te accepteren.
Geef voorrang aan de vrede.
Mevrouw, wat denkt u? - Wel, ik...
dat lijkt me weinig bemoedigend.
Waarom wil hij Orestes ontmoeten, zonder concrete voorstellen?
Er is nog iets.
Hij komt niet naar jou.
Hij eist, dat je naar de bibliotheek komt tijdens de zondagsdienst.
In de bibliotheek? Waarom?
Alleen Christenen hebben sinds de bestorming toegang tot de bibliotheek.
Dit is een provocatie.
Mag ik een voorstel doen?
Als u uw aanwezigheid zo essentieel acht,
waarom laat u zich dan niet dopen?
De meerderheid hier, ook onze magistraat, hebben Christus geaccepteerd.
Waarom jullie niet?
Het is slechts een kwestie van tijd, en dat weet u.
Is dat zo?
Is het slechts een kwestie van tijd?
Verontschuldig mij, geëerd lid,
maar zover ik weet, heeft uw God zich niet rechtvaardiger,
of barmhartiger getoond dan z'n voorgangers. - Mevrouw...
Is het echt slechts een kwestie van tijd, voor ik uw geloof accepteer?
Waarom zou deze raad
het advies accepteren van iemand, die toegeeft
in absoluut niets te geloven?
Ik geloof in filosofie.
Filosofie.
Precies wat we nodig hebben, in dit soort tijden.
Genoeg.
Al die jaren heb ik onderzoek gepleegd,
met absoluut geen eigen leven en ik vraag me af,
wat voor zin het heeft gehad. - Vergeet wat vandaag gezegd werd.
Is dit alles, wat het leven me te bieden heeft?
Wat anders?
Ik betwijfel of iemand zich u kan voortstellen als toegewijde vrouw en moeder.
Ik denk dat iedereen in deze stad, het verhaal van de zakdoek kent.
Dus...
Mijn vader hield van een vrouw. Zelfs hij.
Wie heb ik ooit liefgehad?
Behalve jou dan, Libanus.
Kon ik dit maar...
ontrafelen, een beetje maar.
Als ik maar iets dichter bij het antwoord kwam, dan...
dan zou ik...
dan zou ik gelukkig mijn graf in gaan.
Waarom?
Waarom betekent dat zo veel voor u?
Nu,
op dit moment, kan de hele aarde bewegen
en niemand realiseert zich dat, behalve jij en ik.
Geloof me mevrouw, het is beter dat niemand dit weet.
Vind je dit echt niet belangrijk?
Ik snap niet dat u volhoudt, de grond waarop we lopen te laten bewegen.
Je zag zelf wat er gebeurde op de boot.
Ja, maar dat hoeft niet te betekenen, dat de aarde beweegt.
En als het wel zo is? - Hypatia, kijk om je heen.
Dood, verschrikking, vernietiging.
Als de sterren in een cirkel bewegen,
waarom zouden ze dan hun perfectie met ons willen delen?
Dus we bewegen niet...
In een cirkel. We bewegen niet.
Een cirkel...
We bewegen niet in een cirkel.
Sinds Plato, hebben ze allemaal, Aristarchus, Hipparchus, Ptolemaeus,
geprobeerd hun observaties te verklaren met cirkelvormige omloopbanen,
maar stel dat er nog een figuur verscholen ligt in de hemel.
Een andere...?
Mevrouw er is geen vorm die zuiverder is dan de cirkel, dat heeft u ons geleerd.
Dat weet ik, maar stel je toch eens voor,
dat de zuiverheid van de cirkel ons verblindde, voor wat er achter lag,
op dezelfde manier zoals het licht van de zon voorkomt dat we de sterren zien.
Ik moet opnieuw beginnen en met andere ogen kijken.
Ik moet alles heroverwegen.
Alles.
Ik lees uit de eerste brief van Paulus aan Timoteüs.
Ik wens daarom, dat overal
mannen hun heilige handen heffen om te bidden,
zonder boosheid of ruzie.
Voorts,
wens ik dat vrouwen zich bescheiden kleden
bescheiden en welgevoegelijk, zonder versieringen in het haar,
of goud of parels, of dure kleren,
maar met goede daden. - Waarom leest hij deze passage?
Ik weet het niet magistraat, deze hadden we niet afgesproken.
Laat een vrouw leren
in stilte en in volledige onderdanigheid. Ik sta niet toe dat een vrouw les geeft,
of gezag heeft over een man,
maar ze dient te zwijgen.
Dit is Gods woord. - Amen.
Amen.
Jezus zelf wist dit,
toen hij zijn heilige nalatenschap toevertrouwde aan twaalf mannen.
Mannen. Er bevond zich enkele vrouw onder hen.
En toch,
ken ik sommigen in Alexandrië,
die een vrouw aanbidden en geloven in haar woorden.
De filosoof Hypatia.
Een vrouw die in het openbaar haar goddeloosheid verklaard heeft.
Een heks.
Hoogwaardigheidsbekleders, het is tijd om vrede te sluiten met Christus.
Dit is Gods woord.
Kniel en omarm zijn waarheid.
Kniel.
Gaat hij niet knielen?
Kniel.
Zondaar.
Ik ben een Christen.
- Jij bent geen Christen.
Ik ben zo Christelijk als jullie. - Zondaar.
Maak ruimte voor de magistraat.
Maak ruimte.
Ik ben een gedoopte Christen.
Ik ben gedoopt Christen.
Ik vermoord jou.
Ik ben zo Christelijk als jullie.
Ik ben net zo Christelijk als jullie.
Hoe kan zoiets mogelijk zijn?
De dader is geëxecuteerd.
Breng me nu direct naar de magistraat. - Hij heeft zelf het bevel gegeven,
dat u tot nader bericht thuis dient te blijven.
Op dit moment is uw aanwezigheid op straat niet aan te bevelen.
Waarom niet?
Cyril heeft ernstige beschuldigingen tegen u geuit.
En...
Waar beschuldigt hij mij van?
Van Goddeloosheid.
En hekserij.
Juist.
Zit u iets dwars mevrouw?
Waarom vertel je niet, wat jou dwars zit?
Magistraat, waarom heeft u er niet op gebeten.
Spreek. - De bisschop van Cyrene wenst u te zien.
Ga allemaal weg. - Magistraat, de wond is nog niet dicht.
Wegwezen.
Iedereen naar buiten.
Dat ging lekker.
Denk je dat ik hier een rol in speel?
Was ik gekomen, als ik je zou willen bedriegen,
ben je blind? - Ja, ik was blind.
Het is mijn hoofd dat die slang al die tijd wou, het gaat hem om mij.
Om dit bestuur.
Deze stad.
Luister.
Er komt oorlog. - Ik weet het.
Ik weet het.
Dan zweer je loyaliteit aan mij.
Aan het rijk, doe het.
Veroordeel hem, of verdwijn.
Ik doe het,
op m'n knieën, als dat nodig is.
En niet alleen dat.
In een paar dagen verzamel ik alle bisschoppen en de monniken uit de woestijn tegen Cyril.
Maar ik moet je eerst een vraag stellen.
Orestes, geloof je in Jezus? - Of ik wat doe?
Geloof je in Jezus? - Of ik wat doe?
Ben je een echte Christen, of heb je je bekeerd zoals vele anderen,
om succes te hebben in de politiek? - Synesius.
Waarom knielde je niet? - Wat voor keus had ik?
Hypatia verraden?
Haar veroordelen? Had jij dat gedaan?
Ik zou God nooit beledigen. - Hij beledigt God.
Hij verdraait z'n woorden, hij gebruikt het Heilige Schrift...
Hij las...
wat geschreven staat.
Hoeveel vrouwen gehoorzaam jij?
Hoeveel?
Hoeveel vrouwen aanbidt jij en luister je naar?
Slechts één.
Slechts één? - De Heilige Schrift...
De Heilige Schrift is correct
en hij had het in zijn handen.
Broeder, zie je het niet?
Zie je de belediging van God niet,
waar iedereen bij is?
Ik weet het niet...
Ik weet niet wat ik geloof... - Je moet het hem vertellen.
Vertel het hem Orestes, vertel hem dat je gelooft in wat geschreven staat.
Ik geloof... - Vertel het niet aan mij, vertel het hem.
Vertel het aan God.
Kniel.
Velen geloven heden ten dage de wonderen die hij bij leven volbracht.
Zoals op het moment dat hij zich overgaf aan onze Vader
en zich in het vuur wierp en geen schroeiplekje had.
Ammonius,
dood vanwege het moedig verdedigen, van je geloof in Christus,
benoem ik je tot martelaar,
een heilige.
Vanaf nu zul je bekend staan als, Sint Taumasius.
Wij willen vergelding. - Vergelding.
Moge God ons de weg wijzen, mijn beste Parabolan, meer kan ik niet zeggen.
Hoe zit het met de monniken van Nitria?
Dat zijn minimaal 500 plus 500 van onze eigen mannen.
Denk je dat dat genoeg is? Hij is de magistraat.
En hij heeft een heel leger, om hem te beschermen.
Luister.
Waarom doen we niet iets veel eenvoudiger en effectiefs?
Waar heb je het over?
We kunnen hem pijn doen waar het hem het meest pijn doet.
Hoe?
Die hoer. - Wie?
En als we nu durven kijken naar de wereld, zoals hij is.
Laten we voor een moment vooringenomen ideeën verwerpen.
Welke vorm zien we dan? Welke vorm?
U zei eens, dat het probleem de inconsequentie van de zon was.
Ja, dat zei ik, goed, omschrijf het eens.
De zon moet in het centrum staan, omdat wij er omheen draaien.
En tegelijkertijd en in een andere positie, omdat de afstand tot ons varieert.
Ja, precies. - Hoe?
Hoe kan hij twee posities innemen, tegelijkertijd?
Hoe kan hij tegelijkertijd twee posities innemen?
Hoe kan hij twee posities tegelijkertijd innemen?
Hoe kan hij twee posities innemen?
Aspasius...
Ja, daar en die andere hier.
Houd hem in dezelfde verhouding.
Goed, heel goed. Bind dit aan de toorts.
Aspasius, stel je voor, dat dit de aarde is
en dat die vlammen de twee uiterste posities van de zon ten opzicht van de aarde zijn
in de winter en de zomer.
Wat zou er gebeuren als beide posities, het centrum waren van dezelfde cirkel.
Dat is onmogelijk, meesteres.
Wacht, wat weten we van de cirkel? We weten dat het midden van de cirkel
altijd op dezelfde afstand ligt van elk punt op de omtrek.
Precies. - En als ik dat midden nu in tweeën deel,
maar ik hou de som van de afstanden gelijk aan de afstand tot de omtrek.
Oké, ik laat het zien. Als ik deze stok langs het touw trek,
zal één segment groter worden
en het andere kleiner worden. En vice versa.
Dus de som van die twee is altijd constant, snap je dat?
Wat als we dit nu uitvoeren als de beweging van de aarde.
Wat...
voor figuur krijgen we dan?
Een ellips.
Een ellips met de zon in één brandpunt.
Want, wat is een cirkel eigenlijk? Een heel bijzondere ellips.
Wiens brandpunten zo dicht bij elkaar liggen, dat ze één lijken.
Misschien zit ik er volledig naast, Aspasius.
Ik bedoel, waarom zou het zo zijn? Misschien ben ik...
Wat vind je er van?
Dit zou de oplossing wel eens kunnen zijn, meesteres.
Goed, we gaan morgen verder.
Ga maar wat slapen.
Goedenacht, meesteres. - Goedenacht.
Dank je.
Wat doe je?
Mevrouw.
Laat eens kijken.
Waarom gaat u niet zitten?
Waar is iedereen? - Ga alstublieft zitten.
Ik heb... ik heb ook nieuws.
Alle eerbiedwaardigen,
die nog niet zijn toegetreden tot het Christelijk geloof worden gedoopt.
In het openbaar.
Het doel is duidelijk.
Alle Christenen van de stad worden toegevoegd aan onze zaak,
goede mensen, bereid om voor mij te vechten.
Je spreekt over het opdringen van het geloof.
Oké, goed.
Omdat alles al beslist schijnt te zijn, weet ik niet waarom ik moest komen.
Ik ben geen lid van het regime.
Nee, je bent meer dan dat. Jij bent de persoon die ik het meest vertrouw,
en dat weet iedereen. - Wees voorzichtig met wat je zegt.
Mevrouw.
jaren geleden,
jaren geleden heeft u ons iets geleerd.
Als...
Als twee gelijk zijn aan een derde,
zijn ze allemaal gelijk. Herinnert u zich dat?
Wij drieën zijn goede mensen. U bent net zoveel Christen als wij.
Synesius, jij trek niet in twijfel waarin je gelooft.
Dat kun je niet.
Ik moet.
Goed...
Dat is jammer, mevrouw.
Heel jammer.
Onze vereerde lerares, neemt afstand van wat zij ons geleerd heeft.
Of denk je dat ik niet weet, met welke krankzinnige dingen ze bezig is,
Synesius. - over dat de aarde om de zon draait.
Wat komt daarna mevrouw?
Ik smeek je, laat me gaan.
Laat me binnen. Ik wil met haar praten. - Waarom zou zij een Parabolan willen zien?
Mevrouw. - Verdwijn, voor we je arresteren.
Ga. - Aspasius.
Ik ben het, Davus. Laat me los.
Vertel ze wie ik ben. - Ken je deze man?
Ja, wat wil je?
Ik moet met haar praten. Waar is ze?
Mijn meesteres is er niet. - Het is dringend. Waar is ze?
Ze is in het paleis van de magistraat.
Waar? - In het paleis van de magistraat.
Het paleis van de magistraat, dank je. - Maak dat je wegkomt.
Wie was dat?
Hij was ooit haar slaaf.
Wacht, alsjeblieft, ik smeek u.
Als u er niet mee instemt, zal ik u niet langer kunnen beschermen.
Ik zou niet meer met u om kunnen gaan.
Of u zelfs maar kunnen groeten.
Snapt u het niet?
Ik kan niet zonder u.
Ik kan het niet.
Zonder u kan ik Cyril niet verslaan.
Cyril heeft al gewonnen.
Dank je, maar ik heb jullie niet nodig.
Broeder, waar ga je naar toe? We hebben haar gevonden.
Lopen hoer.
Vooruit, zondaar.
Hoer. - Heidens tuig.
Lopen heks.
Heidens tuig.
Vooruit.
Heks.
Kleed haar uit.
Sta op.
Zo kan God je aanschouwen in al je viezigheid hoer.
Zoals je de hoer van de magistraat was. - Heiden.
Hoer. - Kijk, ze reageert niet.
Ze zal wel schreeuwen, als we haar levend villen.
Wie heeft er een mes? - Geen een.
Bevlek je handen niet met onzuiver bloed.
Laten we haar stenigen.
Laten we de heks stenigen. - Haal stenen.
Snel. - Die stenen die we naar Orestes gooiden
liggen er nog. - Ik blijf bij haar.
Ze is flauw gevallen.
Het lichaam van Hipatia werd verminkt en de overblijfselen
werden door de straten gesleept en verbrand.
Orestes werd vogelvrij verklaard en Cyril nam de macht over in Alexandrië.
Later, werd Cyril heilig verklaard en tot Doctor van de kerk benoemd.
Hoewel er niets van Hipatia's werk bewaard bleef,
is bekend, dat ze een buitengewone astronoom was,
bekend van haar wiskundige studies naar conische curven.
1200 jaar later, in de 17e eeuw, ontdekte de astronoom Johannes Kepler
dat één van die curven, de ellips, de beweging van de planeten stuurt.
Sub&Sync Jopie123 & Wheelieking